以事实和理学全面对宇宙大爆炸学说进行手术
(希望以宇宙大爆炸为要点进行大讨论!科学问题可以言无不尽。本博文以动态的“术n”来增加和丰富新的动态内容）
目前，人类的宇宙观以稳态宇宙和大爆炸理论为两个主要支点，而且当代物理学以西方发现的红移现象为主要依据点,使科学前沿理论以大爆炸为主流。
以这样一个错误的宇宙观是有历史的存在原因的，是人类对力的无知而产生的。也是以不确定来对确定性的理解，不确定是局部的，而宇宙的确定性存在是整体的，以这样一个错误的宇宙观来引导科学，将阻碍科学的长足进步。
下述以简明的思路和事实的根据来分析这个世纪性的谬论。
一，先看看如下的几个事实所产生的结论：不同参照系看到的运动状态其运动状态结果不同。
1）运动的车厢看到的自由落体是直线运动，地面上看到的是抛物线运动。
2）人看到的月亮几乎静止，人运动会产生“我在走，月亮跟着走”。
3）通过卫星还可以看到了月亮是绕地球作圆周运动。
4）在太阳看到的月亮是近似于正弦波运动。（可以建立太阳系的模型实现）
上面就是参照系不同所引起的相对性原理。
二，再看看人类视角的极限所带来的运动问题。
1）子弹的高速运动使我们看不到实体。
2）原子的运动我们也看不到它的运动状态。
3）在近端的原子高速动态的聚合我们看成是静态的物质。（对应于远处的高速运动的我们看成是加速的动态）
上面的几个问题说明了什么？第一，参照系越远，运动状态越不一样。运动状态越快，人类对物体的感受性越不准确。加速度是一种运动状态。运动状态可以通过参照系的变化得到改变，这是上面所列出的事实依据。
这说明不同系统的相对运动状态是不同的，系统相差越多，速度变化越大。于深空的星系加速远离相当于深空和我们地球的参照系有较大的变化，可以是运动状态的改变，也可以是力场的改变，又可以以爱氏广义相对论的"力等效于加速度"的原理。也就是天文观测到的红移现象，从这种宇宙的自然结果可以说明红移现象不是宇宙的膨胀，而是宇宙多次嵌套参照系运动状态的自然属性。
三,从量子论的理论来看题
如果宇宙大爆炸是居于宇宙的无限收缩成为一点，这个论点绝对违反量子论的能级概念，也和粒子物理、凝聚态物理、原子结构、自然存在现象相违背。如化学周期表各元素的电子不会无缘无故地被其原子所聚合的，如何使这个宇宙聚为一点，除非再次请出上帝，而上帝对第一推动都不管(第一推动的力已经从宇宙中心找到，参见《宇宙中心说》），本来宇宙动力和谐运转是正常的，那会像西方那些吃太饱的人再来添乱，难怪有一些小部分西方好战分子的存在。鉴于篇幅，具体各个分析细节不在这里述之。
四，从逻辑上的分析
稳态理论体系接受宇宙自然存在的观念，仅仅是在存在的宇宙秩序之下找其因果关系。承认了存在大于并包含因果关系，因此满足如上的自然的数学定义和定律。故，宇宙存在理论得到自洽。
大爆炸的问题存在悖论，因为，大爆炸之前是什么？霍金说，大爆炸之前一切的物理现象都失效！好一个“物理现象都失效”。这样一个失效是什么，是可以随便描述的问题了，也就是可以出来违反自然规律的东西了，这和神学有什么不同？
好，即使不是神学，即使失效的物理规律还有存在，那么，请问，这个存在又从那里来。一直可以无穷的追问下去，你不请出神来能解决的了吗？这就是一个循环悖论问题，参见《数学与物理的统一之哲学原理》一书。
那么。科学的要义是什么？上一日记有说过：科学是不在神论的下面能走多远。多远这其实就是人类意识、逻辑、精神上的极限。
什么是人类逻辑的极限？下述是创作《再论宇宙中心》书中的一部分定义：
第一部 定义和新概念的综述
以下的定义和新概念仅是必需的几个，这几个定义产生的必要性是：消除习惯性的概念和抑制个人创造物理新名词数量的随意增加。
只有这样，人类对自然存在的科学体系才可以得到最终的统一。
一、自然
自然的定义： 把超越因果存在关系的存在性事件称为自然或自然存在事件。
自然两定律：
1）自然是最高级别的集合，宇宙整体存在是自然界的存在事件，自然与存在等效。
2）自然存在包容并超越因果关系。即，存在集合包含因果集合。
由上述定义定律可以作如下的演绎：“宇宙自然存在”之下孕育着确定性的因果关系。因果关系是宇宙存在的一个子集，不能用来解释宇宙的存在和来源。
用数学语言可以表述为：“自然存在”包含“因果关系”。因果是存在的子集。所以用因果子集的关系来确定存在整体的宇宙是悖论。即，部分决定不了整体。
宇宙的存在是“纯存在”的自然现象，人类不可能对其来源给出确定性的因果结论。就如人类不能获得一个最大的、可确定的自然数一样。存在、自然、或然是人类认知中最高的、唯一的第一性事件，是人类认知、意识、逻辑的极限。
因此对“存在”的接纳是人类对自然宇宙唯一合理性的认识，是对人类自身极限认识的一种智慧。在把因果关系定为最高的科学体系的今天，它是被科学界所忽略的一个重要哲理。因此，人类才会滑落到对“宇宙起源”这个的悖论的追求。
对于自然的宇宙，寻找宇宙起源的因果关系是违背自然定律的悖论。换句话说：人类不具备知道宇宙的来源是一种自然存事件，只知道宇宙的存在方式。
比因果关系更上一层的事件是存在，也称为自然、或然事件。比如运动是与力构成的因果关系，那么这一最基本的自然关系不能再找出其为何会是这样。问为什么力会产生运动，或运动为何会产生力，关于这二个问题找不出其原因，但它确实是存在的，那就只能是“高于因果关系”的理由，也就是存在和自然的现象。
因此，自然的存在有：动、力、空间；动力转换；动力的连续量化；动力的不连续量化；动力的物质量化方式。
而多少力使运动改变了多少，或多少运动产生了多少力才是人类可以定量的因果关系。在什么样的外部动力量值空间，动力自旋的量值多少将产生相应的物质结构都是有确定性的动力因果关系。
绝对的描述：宇宙自然存在是最大的绝对，这种绝对存在下面含有绝对的动力因果关系是下一级绝对上一个最大绝对存在的肯定。下一级的因果关系不能用于对上一级的证明，因为动力相互循环在空间的守恒闭合只是完成了宇宙自然存在的绝对性。而绝对不能进一步发现宇宙来源的因果性。
相对的描述： 鉴于人类存在于宇宙动力空间的有限性和绝对的动态性，人类意识所描述的物理参量和各种理论系统及实证结论都必然全部是相对的。
自然真理的描述：上述几条可以被认为是人类认识自然和绝对性真理的全部存在。
其它描述和构建的理论系统只能说是满足和促进人类科学技术进步发展的规则或相对性真理。
自然的应用结论：整体宇宙的存在是自然现象，因此，力的来源才是人类理性值得追求的事件，而对宇宙来源问题的追求是人类妄然自大的、否定人类存在的有限性、违反自然科学逻辑、自然定律的非理性意识。
总之，不解决宇宙大爆炸这颗科学的毒瘤，人类科学的进步一定要受到西方错误观念的毒害。虽然西方其它的现代科学也成就过我们，但正是这以前的成就在铸成了我们这样的惯性思维和崇拜，错误也就拜进来了！
宇宙大爆炸理论的强权和强势已经脱离了科学学术讨论的平等和范畴，或多或少的成为西方意识形态、利益集团的一个工具。成为科学追星的一个偶像。
宇宙大爆炸学说更是广告的效应，也就是“一千遍谎言就成为真理”这个反逻辑的应用结果！
宇宙大爆炸学说最终要落入对起源无穷的追逐，这个追逐不是成为悖论，就必然成为神论，所以，必然产生违背自然的宗教信仰。在历史的长河，有些蛮人曾经嘲笑过我们没有信仰，所以，派来了大批的传教士要来教化国人，诸不知二千多年前咱老子已经第一建立了对自然的信仰之情，这种自然之情的信仰不却不需要宗教。而且中国对信仰自由的尊重就比宗教本身来的更伟大和宽容。这是否跑题了？而中国信仰的自然的科学观!
人类的最高境界就是存在，也就是自然，就是自然存在而和谐的动力宇宙。在之是自然宇宙内的确定性动力和动力组织关系，超越这些将是人类的有限使之无法意识到的动力和动力组织量化问题。
术(1)： 可以认为存在除了包容因果关系，还 是与永恒、守恒、自然、无起点和终点的对应关系。而宇宙大爆炸只是寻求起点和终点的因果关系，因为人类自身是有起点和终点的，所以这种可见的有限因果常态来看待无限存在的常态。这显然违反了宇宙存在的逻辑级别。是把宇宙存在的级别降为宇宙的因果级别！
宇宙大爆炸的宇宙观真的不如道德经广延的一句话： 道包太极合天，德贯阴阳万古！
---------道是运动轨道，德是贯穿于空间的力，所以这句话可以演绎为：运动轨道包含着极限的各种空间；力贯穿于不同空间永恒！太极：可以认为数学中的极限，合天：相当于不同动力空间相互合作依存。阴阳：相对于人类不可见的空间和可见的空间。万古：指永恒、存在、自然。(对喜欢老子道德经的朋友可以参见<用物理学谈道德经的相关博文>。）
术(2)： 科学家们一直按传统的实证为依据，对于假设是深恶痛绝的，为何偏偏对宇宙大爆炸学说中的无穷多种假设有如此的青睐和情有独钟？！难道就因为这些假设特别可爱？难道把我们人类看不到的动力关系说成“物理关系都失效”就可以搪塞得住人类对宇宙合理存在的探索？
术(3)： 关于宇宙认知问题是一个关于对真理追求认识的问题，真是一个存在问题，也是一个“有”的问题，更是一个自然问题；其次才是“理”，理是一个意识问题，是一个人类对宇宙认识的抽象描述问题，是一个物理问题，更是一个动力大小和动力组织问题。
在人类历史上，基督教认为宇宙是神创，在科学界上，目前以西方的的宇宙大爆炸为主导，在几千年的文明历史上，有稳态和谐的宇宙观直至近代牛顿确定性的动力因果和爱因斯坦有界无边的宇宙观，佛教里有一切皆“空”的宇宙观。在中国，有老子道德经的“周行而不殆”、“有物混成”的自然宇宙观。
分析如上的各种观点，可以认为，老子的自然存在的宇宙观和爱因斯坦的稳态宇宙观肯定了“存在”的概念；这种思维的观点的级别是如上文对“存在”的肯定。而宇宙大爆炸的思路仅仅在于对“因果关系”的追求，仍然没有悟到因果关系之上的“存在”。甚至还不如佛教里的“一切皆空”，因为一切皆空还可以演绎为一切皆有不同的空，也就是不同的“动力空”的存在。
对存在的重要性的理解可以引用名哲萨特的一句话；“存在就是合理”！由于萨特的不存在使宇宙的存在成为人类意识一个最大的纠结。在宏观方面，西方至今的宇宙观未能超越萨特这样一句深邃而简单的名言！西方近代科学的最大贡献在于对因果关系的量化和系统的分析，而对于意识和逻辑的整体理解还是应该有东方的中国人民来整合西方的理论体系作最后的冲刺完成！
术(4)从数学来分析大爆炸的错误:
我们知道，0和无穷是对应着不可见和发散，由于经典数学用0和无穷作为数学的符号运算，因此“无穷”所对应的发散在人类视觉的表象是“大爆炸”，把无穷发散的表象作为实在的物理现象是“大爆炸”的错误结论！
(术5)从对自然动力相互转换的机理（自然科学完整的动力体系）：
科学是追求与自然相符的意识体系，是人类意识最合理意识进化的积累。哲学、科学、逻辑、数学、物理都是相通的、是不能割裂的意识体系，其实广延可以是任意学科。科学目前未能统一关键在于自然意识观不完整，即承认力产生运动(或力改变运动状态),而没有发现运动产生力(运动改变力的大小)。
其原因最根本是对自然的理解停留在牛顿的“万有引力”！没有分析和发现出“力和运动是相互转换的自然规律！而由于牛顿的伟大而难于对“力”的突破！其实“万有引力”只是动力转换的必然现象，而不是实质性的机理。
力的来源才是对自然的另一个发现！她构成了动力学的全部！也就是宇宙守恒的全部。力的自然机理发现了，宇宙的存在方式就得到解决了，人类对自然的认识就更合理了。至高的宇宙存在方式是人类意识的最美的极限。
超越这个美好的意识虽然存在，然而却会使人类的意识之争永续不断！惟有用科学的意识与自然存在的相匹配，才会是人类最终的决择！
因为，力是由运动产生的，宇宙就不可能存在一个点，因为，存在一个点的大爆炸违反了动力相互转换的自然律！