人们的普遍心理是维持平衡，其实很少有人去想，维持平衡是无法进步的，企业发展的过程中，有这样一个规律在起作用：建立平衡，打破平衡，再建立新的平衡，再打破……企业在这种循环中，螺旋上升由小到大。在企业管理中，平衡是相对的，不平衡是绝对的。巧妙地运用不平衡，有许多好处：首先，不平衡可以产生原动力，例如：收入拉开档次，制造收入不平衡，明晰晋级标准，激发低档次收入人群的上进心；对于高收入档次的人群，要保持收入，就要奋发努力，完成既定任务。第二，不平衡是试金石，可以发现员工的心态是否健康？健康心态的员工对待不平衡是积极的心态，努力工作，争取好的收入；心态不健康的员工，就会牢骚满腹，消极对抗，这样企业可以有针对性地进行教育引导，对于教育无效者及时淘汰。第三，不平衡可以提升员工的整体素质，在不平衡中员工可以磨练EQ，可以不断提升自己的技能和工作水平，激发员工不断学习向上的劲头进而素质不断提升。第四，不平衡是企业管理人员整体素质提升的实战培训，打破一个旧的平衡，建立一个新的平衡，都需要各级管理人员，认真应对，解决打破平衡的矛盾，解决建立平衡时产生的问题，如何在平衡、不平衡间做好管理工作？对于管理人员也是一个挑战，大多数管理人... <共1311字>
一般而言，家族企业都是由家族内部人员掌权，中外古今大致如此。然而一项研究表明，家族企业由长子掌管是造成管理质量存在差距的主要原因。也就是说，如果家族企业由外人来管理，企业似乎比由家中长子管理得好些。是什么原因导致这种结果呢？一种可能的解释是：家族所有与专业管理二者能够做到珠联璧合。由于企业归家族所有，因此，管理者在决策时目光更长远，而不必太担心拿不出漂亮的季度报告给投资者看，也不必太执着于实现短期的某一盈利目标。此外，与其他人相比，家族成员与决策带来的结果之间存在着更为直接的利害关系。但如果从家族之外聘请管理者，企业能够更广泛地网罗人才。而且，家族企业内聚力强，家族成员作为所有者，能够积极地引导和管理企业，同时还能仔细考察经理人的行为，让经理人对自己的行为承担责任。这样，家族企业就能控制利益冲突，避免经理人与股东之间出现所谓的“代理问题”。
来源:中国管理
中国企业急需一个整体的提升，而提升的关键在于对“管理文明”的追求。而文明，意味着担负全方位的责任。
企业家的谨慎才是过冬的棉衣本报评论员 刘长杰辽宁的企业家还在试图判断“冬天能否到来”吗？8月2日，在第二届APEC亚太中小企业（杭州）峰会上，3000多位与会商界精英热议的中心话题已经成为“中小企业如何过冬”。美国次贷危机，全球石油价格高企、粮食危机和迅速抬头的贸易保护主义，多哈论坛谈判陷入僵局，全球经济正进入自二战以来最为复杂、最为困难的时期。“冬天会比大家想象得更长！更寒冷！更复杂！”在上述论坛上，阿里巴巴集团董事会主席马云更是通过一封名为《冬天里的使命》的公开信，来预警未来中小企业的发展形势。在过去的7个月中，本报记者的多篇报道显示：尽管辽宁诸多中小企业面临较多的发展困难，但最大的困难是成本不断上升而市场的需求却在慢慢下降，或者说需求的增速在下降。我们认为，在这样的经济形势下，再议“冬天会不会来到身边”已经毫无意义。四季轮回井然有序，经济严冬却通常是“悄然进村”。从顺驰资金危机到恒大上市折戟，从飞跃集团被收购到金乌集团老板“跑路”，从6.7万家中... <共1704字>
如果用一句话来概况经济学的本质，“天下没有免费的午餐”肯定是最合适的。这句话形象地说明，因为资源是稀缺的，所以做任何事情都有代价。人们在决策时，需要权衡利弊。这应该是一个简单的常识，但是人们最容易遗忘的也恰恰就是常识。不是吗？我们常常听到“不惜一切代价”、“集中力量办大事”、“百分之百地保证”等等豪言壮语。这些口号诚然感人，但是却缺乏经济学的科学依据。“不惜一切代价”表明决策者为了某个目标可以放弃其他所有资源，那么即便最后实现了某个目标又是为了什么？难道其他所有资源的重要性加在一起都不如这某个目标？技术地说，除非人的偏好不是凸的，否则“不惜一切代价”断然不是科学的决策。在美国，自1860年林肯总统遇刺身亡之后，在150年里总共有8位总统被刺杀而死。但是美国总统至今仍然要接触选民，公民仍然可以合法拥有枪支。显然，不能因为少数小概率事件而改变治国的精神。从期望收益的角度来决策，这才是真正的经济学决策方法，也是科学的方法。那种“为了防范于未然”，为了减轻某些人或某些部门的职责而不顾公民全体利益的做法，无异于因噎废食。假如为了杜绝交... <共661字>
在自我管理这个问题上，对许多人来说，一般是愿望多，做法少；理论多，实践少；宣传多，事例少。讲起来头头是道，做起来无从下手。最后成为“说起来重要，做起来忘掉”，往往不了了之。下面的“三天”法则，有助于你将自我管理落在实处。
过去时------否定昨天。无论你在一天结束的时候，还是在一天开始的时候，都要将过去的一天进行小结，无论取得了成绩还是遭遇了失败。小结过后就要将成绩和失败都彻底否定，全部归零，作为新的一天的起点。小结也可借助于电脑、手机，随时进行。小结昨天，否定昨天，把昨天归零，即为新的一天开始的工作提供了可行的（如取得的进步）和不可行（如遇到的挫折）方法，又为新的一天提供了新的起点和目标，一举两得。
现代时------创造今天。超越昨天，把握今天，创造今天，是自我管理的关键环节。人的一生是短暂的，把握今天，就是把握自己的人生，创造今天，就是创造自己的未来。要发扬“只争朝夕”的古人的精神，把今天当成生命的最后一天过，抓住今天的每一时，每一分，每一秒，专注在昨天产生的零点上创造性的开展工作，你至少要比昨天取得一点点进步。长期以往，坚持每天比昨天进步一点点，不远的将来，你会发现小量积攒成了大量，最后发生了质变，你已经取得了很大的进步，如同脱胎换骨，思想上、事业上旧... <共1197字>
------目标原则。
------效率原则。
------成果原则。
作者：王国锋
要对管理进行哲学化思考，首先需要阐明一下自己对哲学的理解，因为目前对什么是哲学并没有统一的标准答案，虽然很多人都认为自己是在进行哲学思考，但实际上每个人对“哲学”概念的理解有很大的不同，结果往往不仅没有消除分歧，反而又产生了新的分歧。为了避免这种情况的发生，使本文不致给读者增添新的混乱，笔者先将自己对哲学的理解阐述如下：
哲学，是人们对所面对的一切进行追问、反思、质疑、批判以寻求人生存在意义和价值的答案的一种意识、思想、工具和能力。
在上述的理解中，哲学首先是一种意识，是一种对自己所看到、听到、感觉到的东西以及所从事的活动进行不断追问的意识。其次，哲学是一种思想，当哲学意识形成了完整的体系时就成了哲学思想。再次，哲学是一种工具，有史以来前辈先贤以语言文字等形式所流传下来的哲学意识和哲学思想对我们来说都是进行哲学追问的工具。最后，哲学是一种能力，当我们能够熟练地运用各种哲学工具寻找到自己所需要的答案，并且为这些答案建立比较坚实稳固的基础时，我们就具备了一种哲学能力。
中国传统文化典籍浩如烟海，但影响最大的还是道家文化和儒家文化，其核心就的是如下几个基本概念：道、德、仁、义、礼、智、信、法。这里我们从管理学的角度来看看这几个基本概念表达的是什么样的管理思想。
道
“道”，本义为道路，引申为规律，而且是最本质的规律，所以就是“本性”。老祖宗认为本性包括自然的本性（天之道）和人的本性（人之道），“天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余”。也就是说，自然界的本性是：生而不有，为而不恃，长而不宰，是物极必反，事物长到一定程度就会衰老，强大到一定程度就会自动收敛。但是“人之道”就不是这样的，人的本性是贪得无厌、得寸进尺，用西方话语来说就是马太效应，是社会达尔文主义，是赢家通吃。
老祖宗早已经意识到任由人的本性无限制地发展不仅会给他人带来灾难，最终也会使自己陷入万劫不复的深渊，所以一直在考虑通过什么办法来限制人性的膨胀。德、法、仁、义、礼、智、信都是在上述人性假设的基础上构建的管理理论体系。
“德”治
“德”是按照自然界的本性提出的对人性的要求，&... <共2838字>
根据笔者的知识范围来看，目前中国的管理界主要存在着三种话语体系，分别是洋泾浜汉语体系、传统汉语体系和现代日常汉语体系。
1． 洋泾浜汉语体系
采用洋泾浜汉语体系的主要是外籍在华人士、海归派、学院派以及真正的外资企业，文本包括外文翻译过来的管理类书籍、学院采用的管理教材，以及采用这套话语体系的人士提供的各种咨询报告、自编书籍和演讲等等。
2． 传统汉语体系
采用传统汉语体系的主要是具有深厚的传统文化功底的国粹派，影响最大的自然是曾仕强老先生的“中国式管理”，而在学术圈子里影响很大的是复旦大学苏东水教授的“东方管理学”。
3． 日常汉语体系
采用现代日常汉语体系自然就是所有国有、民营企业中从事管理实践工作的企业家、经理人，以及本土实践派的管理咨询机构和理论工作者，最主要的接受人群就是人数众多的基层员工。
三种话语体系实际上对应的是三种不同的思维方式和文化，也就是不同的哲学体系，其中洋泾浜汉语体系对应的自然是西方哲学思想，传统汉语体系对应的是中国传统哲学思想，而最难以把握、也最为关键的是日常汉语体系对应的是什么样的哲学思想，由于采用... <共1719字>